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清真食品泛化背后隱藏的陰謀

我要評論  4/3/2017 8:25:08 PM   瀏覽次數:
前不久,在一家餐廳吃飯,要了一罐加多寶,喝了一半,突然“清真”兩個字映入眼簾,非常詫異為什么加多寶上為什么要打“清真”標志?雖然我也是一個穆斯林,但是考慮到問題的嚴肅性,我還是仔細翻閱了《古蘭經》,并認真查閱了“清真”的相關劃定標準,又從網上查閱了相關的問題討論,一看真是心驚肉跳,出現了清真公路、清真空氣、清真水等等這樣令人啼笑皆非的事物,照這樣的趨勢發展下去,莫不是所有的物品都要打上清真的標志?
清真泛化 ?悚目驚心 ?末日之兆 ? 讓人驚覺

以前我只知道一些地方的牛羊肉市場被回民壟斷,總以為那是一種個別地方的個別現象,沒想到雞類冷凍品批發市場都被清真壟斷了!由此我意識到,我在某個大街上吃了個炸雞腿,也間接給伊斯蘭教捐了款,因為掛清真牌子都是收費的。

中國有3000萬現在或祖上信過伊斯蘭教的,可是,吃飯時專找清真餐館的可不止是這個數,而且,其中大部分是漢族,聚餐時尤甚。比如,你家有人結婚,你單位有同事是回民,或是家里有親戚是回民,有時可能只是為了照顧那么三兩個人,你也會不得不選擇去清真飯店,畢竟,紅白事,人家隨了份子,總得讓人家吃飯吧?再比如,你們宿舍或是你們科室你們公司十個人中有一個回民,吃飯時也得找回民餐館吧。

在回漢混居的地方,20年前大飯店基本都是普通飯店,現在10家倒有9家成了清真的,原因就是回漢混居,一單婚喪嫁娶的生意便是十幾上百桌,但凡隨份子的人中有回民,哪怕只是三兩個,主家也會選擇在清真飯店招待親朋的。只因掛個清真牌,然后三兩個回民便夾攜著幾十甚至幾百個漢人選擇在此就餐,換你是漢民飯店老板,你也不愿意放棄這一巨大的市場是吧?怎么辦?找個回民掛名當法人代表,飯店的牌子便可以換成清真的了,然后便可以有婚喪嫁娶的大客戶上門了。

于是,問題來了,清真飯店,哪怕是漢族經營的,也會有伊斯蘭宗教人士常去檢查的,尤其是本身就是回民經營的那種,更是無論是米,面,油,鹽,醬油,等等,所有東西都要用清真的。如此,你便知道,為什么現在市場上清真面粉、清真鹽、清真油都出現的原因了。一個清真飯店每天少則幾十人吃飯,多則幾百上千人吃飯,這巨大的市場不止漢民飯店的老板不想放棄,漢人生產米面油的老板也不愿意放棄啊。于是,怎么辦?很簡單,米面油也弄成清真的好了,再于是,便有了清真魯花花生油、清真五得利面粉、江蘇清真鹽之類的情況。

推動清真食品立法,然后,回民進入執法者的隊伍,名正言順的去檢查各清真飯店,名正言順的要求清真飯店的所有食材如米,面,油,鹽,醬油,醋,淀粉,面醬、麻將、茶、飲料等等,都用清真的。

這種情況持續下去,不出10年,國家的整個食品產業鏈便不知不覺中都掛上了清真牌。也許你會說,全國畢竟還是漢民飯店多,怎么可能整個食品產業鏈都掛清真牌呢?在此,以食用油為例,如果,你是生產食用油的企業,你不掛清真牌,就會失去2000萬回民的消費者,以及幾萬家清真飯店的數以億計的消費者,你會怎樣?反正漢族人和漢族飯店又不在乎是不是清真,掛個牌好了,而且清真企業享有稅收優惠和貸款優惠政策,是不平等競爭,這就是為什么會出現越來越多的清真企業的原因。

為什么一部分人要拼命推動清真食品立法。那就是:清真不只是做為一種食品,而更是一種宗教擴張與經濟掠奪和政治滲透的跳板和工具。

1?清真飯店或是清真企業,哪怕是漢族人開的,也必須有個回民當法人代表。

法人不是白當的,掛名是要每月給開工資的,如此,全國假設有一萬家漢人經營的打著清真旗號的清真企業或清真飯店,就有10000回民可以靠掛個法人的名兒白吃白拿,解決了10000人的就業。事實上,全國漢族人經營的清真企業和清真飯店可不止是10000家。民委,民宗局,伊斯蘭協會,清真執法隊,民族大學,民族醫院,有多少人靠著回民的身份便有了飯碗,恐怕連國家也不曾統計過吧?

2、批準掛清真牌的伊斯蘭教協會不是白批準的,也是需要給錢的。

如此,全國有多少人靠著伊斯蘭教協會這個牌子吃飯?可想而知。還別說伊斯蘭協會,掛清真牌的人多了,會寫清真字的人都能靠寫牌匾吃飯。加之,平時清真寺或伊斯蘭教協會有個大事小情找你來要捐款,越是漢人開的掛了清真牌的企業越積極,生怕一不小心露了餡兒,引來“民族問題,宗教問題”。清真企業越多,清真寺和伊斯蘭教協會便越肥,腰包越鼓,氣越橫。中華大地上,凡回漢沖突,無論大小,都是以回民沾光了事,為什么?答案是回民有清真寺有組織撐腰。漢人是沒組織的一盤散沙,于是,只要回漢沖突,便立即會演化為一個家庭對抗一個民族。

3、清真寺和伊斯蘭教協會有了錢,可以建更多的清真寺、穆斯林文化研究中心,穆斯林學校等等,吸引更多的人尤其是漢族加入,擴大自己的隊伍。
隊伍越大,吃清真食品的人就越多。吃清真食品的人越多,清真食品企業就越多,清真食品企業越多,清真寺和伊斯蘭教協會就越有錢,妥妥的正循環。

4、回民組織越有錢,就越能組織辦大事,如此,回民的向心力就越強。

尤其是遇到回漢沖突這種事情,清真寺越有錢,組織能力就越強,當年中牟事件,山東河北西北的回民大規模千里馳援,說背后沒有人組織,你信么?每一次回漢之間有個大事小情,警察都向著回民,以漢族人吃虧為結局。為什么?警察慫么?不是,警察怕丟飯碗,一來是國家那個腦殘的兩少一寬,二來,警察辦事要是不讓回民沾光,立馬就有回民民宗委組織去給他們的上級施壓,然后上級便開始出來和細泥,警察便有可能成為某一事件的替罪羊,從而丟了工作,換你是警察,你不怕下崗?

5、清真飯店或是清真食品廠要求采購與生產線等關鍵崗位上的人必須是回民,如此,解決了回民的就業。

并且,整個廠子里回民都要占一定的比例,而如果一些人因為自己是回民的身份而得利,那么,他會更加在意自己的身份,而如果漢族看到這樣的身份可以讓自己沾光,回漢通婚的后代便都會成為回族,或甚者直接改成回族,詳情請參照高考加分。

已有的先例:《河南省清真食品管理辦法》中規定,生產單位的少數民族從業人員,一般不得低于本單位從業人員總數的15%;經銷單位的少數民族從業人員,一般不得低于本單位從業人員總數的20%;飲食服務單位的少數民族從業人員,一般不得低于本單位從業人員總數的25%——看清楚了,這是省級條文的硬性規定,為回族就業提供了充分保證,甚至不排除未來有漢人或滿人等其它民族的人為了一個飯碗改民族的可能。名正言順的把利益和回民捆綁在一起,團結擴大了自己的群眾。

?6、清真食品企業多了,回民組織有錢了,就有足夠的錢來支持回民中的士紳階層,會有更多回民的孩子考進高等學府,擠進公務員的隊伍,然后,利用公職為自己的民族謀私利。

民委/民宗局就是個例子,全國只要有民委/民宗局的地方,基本上都有回民,這些人的作用就是遇事給回民張目,沒事兒時管國家要錢。能讓財政撥款建清真寺,為子孫爭地盤兒,建不了清真寺掙個牛羊肉補貼也行啊。反正是用全民的錢為自己人謀福利。何樂而不為呢?

7、當回民的公務員多了,有權的多了,搞文化的多了,就會搶占社會資源,搶占文化宣傳陣地。

蘭州大學伊斯蘭研究所所長丁士仁公開鼓噪八百里秦川是伊斯蘭開墾的,好象回民進入中國之前,800里秦川是不毛之地、周秦漢唐都不存在似的。不要小看了這種鼓噪,現在這些觀點被漢人罵娘,被回民“認為”是一種“有爭議的說法”,數百年后,這些書中的觀點便是可以引的“經”,可以據的“典”,未來,隨著人口的增多,一旦國家有難,難免會有人振臂一呼,大吼一聲“自古以來”……

8、一個地方,原本一個回民沒有,來了一家開拉面的之后,不久就會出現第二家,第三家……

然后便開始想著建伊斯蘭教協會,想著管政府要地要錢建清真寺,清真寺一旦建成,這輩子甭想拆了,拆一個你得補我倆,拆個小的你得補我個大的。并且,做為祖產,一代代傳下去。他們一點點的蠶食著其它民族的地盤,但他們的地盤永遠是他們的,只有他們蠶食別人的份兒,別人休想蠶食他們的。

9、吃清真食品的人多了,不止回民在生產環節就業率高了這么簡單。

清真企業越多,伊斯蘭教協會清真寺等等就越會拼命推動清真食品立法。

為什么?因為立了法,就得有執法者,再小的執法單位其執法者里都必有穆斯林,這樣全國范圍內便可以有幾萬名穆斯林擁有了行政或事業編制,不但解決了穆斯林的就業,最重要的是,在天朝,執法權意味著什么,就不用說了,參考一下城管,那可都是有一定身份地位的兄弟們啊。一下子便讓數萬自己人端上了鐵飯碗,讓越來越多的回民走進政府的執法隊伍。換你,你不拼命給清真食品立法?

10、每一天,13億中國人中有超過一半兒人不知不覺中吃著“清真食品”,間接為伊斯蘭教捐了款而不自知。

你或許不是故意的,但你吃的雞肉凍制品全國范圍內已沒有非清真的了,不止凍雞肉,面粉,食用油,酵母,牛奶,方便面,木茸,蘋果,蔬菜,紙,頭巾等等,稍稍留意一下就會發現,中國人的餐桌、市場已經慢慢被清真取代侵占了。

11、清真食品,是維回等民族和漢藏滿等民族之前的一道隔離墻。

回民的孩子,即使不信宗教,也會因為不吃豬肉和其它人有了區別。然后,利用非穆的善良心理,10個人中有一個穆斯林時,大家也會去清真餐館吃飯,于是,錢讓回民飯店的老板賺了,讓生產清真食用油的企業賺了,讓生產清真面粉的賺了,讓生產清真醬油的賺了,宗教也可以利用這一渠道撈錢,讓自己慢慢坐大……

炎炎南風的帖子《對德州三三一事件的思考》中這樣來形容回民的龐大網絡:

“在這個對外界封閉的網絡組織內,他們的各種信息每天在迅速流動、高效傳遞。清真寺自成網絡,“者馬體”以學習、宣教的名義在各地進行串聯,年輕穆斯林的QQ群遍布各地,小學、中學、大學生一到寒暑假都要參加坊上的宗教知識培訓班,穆斯林商界、學界、教界車來車往,交流頻繁,探討會、交流會如雨后春筍,阿訇**聯盟、回族聯盟方興未艾,穆斯林志愿者組織在各地積極禁酒、清查清真市場,乃至建立各地牛羊肉屠宰市場的壟斷地位,一期又一期的內部刊物在網上迅速傳遞發送……”

當時讀這段文字時我就納悶兒了,他們不工作了?天天玩這個?哪來的錢呢,現在我知道了,十三億人捐的,直接或間接的,通過清真食品捐給了清真企業,捐給了伊斯蘭教。

此前在超大看過一個帖子,講《寧夏回族自治區肉品質量溯源備案登記辦法》.瀏覽一下便知,牛羊肉的清真化為回民解決了多少就業。如果此法在整個中國實施,十三億人的牛羊肉都清真化,會怎樣?聽上去好象不太可能實現是么,但現在的問題是,中國人的餐桌正在迅速的清真化,而且不止是牛羊肉的清真化……

一個壟斷市場,在間接傳教與擴大宗教勢力綠化中國上,和極端排外教義一樣無與倫比,當13億中國人每天有許多人不知不覺的為這個宗教捐款,這個宗教在中國坐大只是時間問題。

等到他們壯大到一定程度,你就會面臨兩個選擇,要么信教,要么去死。
他們可以隨意處置我們,他們就是這么極端殘忍!

同治回亂,回民伊斯蘭建國,萬里西疆屠戳一空,滅族滅漢1500萬,先人的血還不夠讓我們警醒嗎?

先賺漢人的錢,實力大了再動手殺人奪權!

同治回亂,回民伊斯蘭建國,滅族滅漢1500萬,比IS血腥恐怖!

清真既不是食品營養,也不是食品衛生!

清真肉是宰殺時牲畜頭朝西向著沙特麥加,由阿訇誦念過真主的肉,是回教徒對食品的特殊需求,和清潔沒一毛關系,也是與世俗中國格格不入的。

受清真寺培訓洗腦過的回穆是行為思想極端一致的。宗教清真經濟是穆斯林不吃不碰不買同類的非清真食品,相當于國家間的商品抵制,而這種抵制是僅穆斯林單一方面的,只出不進!

他可以經營你的,賺你的錢,而你不能經營他的。穆斯林人口無節制的暴發性增漲,回漢混居地也越來越多,漢民對極端穆斯林的遷就,各級強制建立的清真食堂等,助推清真在全國迅速擴張。

給清真打清潔標簽,非穆的是豬食,地溝油

動用公*安抓質疑清真食堂問題者

宗教清真肉侵入市場結果是:排外的清真嚴重擠兌非清真肉食銷售空間,促使全國禽畜屠宰企業迅速全面清真化,從管理到重要崗位全由穆斯林占據,企業向伊協交錢納稅。 ??

宗教清真執法則會直接催生清真泛化,糧油食品調料木茸筷子紙等等清真化,則是回穆將單純肉類抵制極端化升級到更廣大范圍更多的商品類抵制,另外,清真企業有額外的財政補貼等優惠,從而催生全國各行業越來越多的企業全面清真化,這些企業要悉數向伊協認證,都要向伊協納稅進貢,被檢查。甚至回漢混居的回族人多數區,禁止了漢人飯店。

國家政策漏洞挖了自已墻角,助推企業清真化

如果他們成為多數人,就是華夏的末日

如果清真肉是源于律條,那么糧油調味品紙鹽等則完全超出教義,是極端清真變態清真,清真的泛化。 欲壑難填, 回穆在利益驅使下,對教義肆意篡改,將清真極端化擴大化,利用宗教壟斷全面大肆掠奪。呼吁國家打擊清真泛化擾亂經濟,全面禁止超教義清真,或將荒誕不經的宗教清取締,只準允不含豬肉的世俗清真存在。世俗清真經濟市場全面開放化,統一遵守國家食品管理,取消清真企業財政補貼,低稅率,遏止國家企業全面清真化分裂逆流。

清真泛化不僅是破壞國家市場經濟,更是在政治上加劇割裂分離國家。族群兩分離,反智愚昧的宗教經濟泛濫,在意識形態上否定無神論,勢必造成整個國民思想混亂,降低人民對黨的信任,動搖人民群眾對黨的執政信心。?

清真泛化比直接暴恐對國家更有致命危險,殺傷于無形中。

溫水煮青蛙,是一種顏色革命式的顛覆,后果嚴重。

伊協組織在經濟上成為中國事實第二政府,廣大企業納貢上稅供養他們。他們借助宗教上位的經濟掠奪,瘋狂抽血獲取資金,戕傷國體元氣,比直接暴恐更陰險且深謀遠虙。

新疆民委清真食品管理處副處長阿里木江·熱衣木在一次訪談節目中說,現在宗教極端勢力煽動“非穆斯林地區生產食材不清真”的言論,把“清真”泛化,不僅在食品上,而且在藥品、化妝品、服裝上都打上清真標簽,宣揚內地企業生產的生活用品不清真,這只能說明他們的無知和愚昧。同時,也更加證明了他們不是在維護和尊重少數民族的風俗習慣,而是打著宗教的幌子、披著宗教的外衣肆意踐踏少數民族的風俗習慣,企圖通過清真和不清真劃分人群,制造不同群體間的隔閡,最終達到分裂祖國的罪惡圖謀。

2016年年4月,寧夏回族自治區黨委書記李建華在黨委常委會議上指出:“對市場上出現清真標識泛化的傾向,比如清真水、清真紙、清真牙膏、清真化妝品等,我們一定要從維護國家安全的高度,提高警惕,見微知著、防微杜漸,樹立辯證思維,既充分尊重少數民族風俗習慣,又要防止清真標識泛化,做到趨利避害、科學引導。”

歡迎廣大同胞轉發,讓大家都看清伊斯蘭教的真相!

華夏之土地都是我歷代漢族先祖從尸山血海中開拓出來的,絕不能在我們這一代及后代子孫中綠化。

我們就像溫水里的青蛙,等到發覺的時候水已經熱了。

我們在睡覺,人家在擴張勢力!
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